| تحريف در صحيح بخاري + تصوير | ||
|
!!! خطرناك وجديد ؛ تحريف در صحيح بخاري + تصوير !!! متاسفانه هر از چندگاهي در كتب أهل تسنن ميبينيم كه أگر چيزي مخالف با مصالح آنها باشد سعي در حذف وتحريف آن ميكنند كه اين عادت وهابيان است به خاطر ترس از حق وحقيقت دست به اين كارهاي زشت ومنافي أخلاق وأمانت علمي ميزنند , با هم ديگه مبينيم : صحيح بخاري , چاپ دار الفكر - بيروت
اينجا بخاري حديثي را درباره متعه (ازدواج مؤقت) نقل ميكند كه ترجمه كامل آن را براي شما ميگذاريم : ( " عمران بن حصين ميگويد : آيه متعه در كتاب خدا نازل شد وما اين كار را با رسول خدا (ص) انجام داديم وآيه اي در تحريم آن نازل نشد وتا وقتي كه نبي اكرم (ص) از دنيا رفتند آن را منع نكردند , بعد يك مردي آمد وبه رأي خودش عمل كرد , محمد گفت : ميگويند أو عمر بود " ) توضيح : آنجا كه ميگويد : " يك مردي آمد وبه رأي خودش عمل كرد " منظورش اين است كه : يك مردي آن را (ازدواج مؤقت را) تحريم كرد وآن جائي هم كه ميگويد : " محمد گفت : ميگويند أو عمر بود " يعني : محمد بن اسماعيل بخاري (صاحب خود كتاب) گفت : او عمر بوده است حالا نكته اينجا است كه متاسفانه وبراي حفظ آبروي بعضي ها ونفي كردن عمل آن ها به خلاف سنت پيامبر (ص) آمده اند در چاپهاي جديد اين جمله را برداشته اند : " محمد گفت : ميگويند أو عمر بود " !!! عكس ها ومستندات ذيل را نگاه كنيد ؛ كه توجه خواهيد كرد اين جمله در سه چاپ : دار احياء التراث العربي – بيروت دار الكتب العلمية - بيروت دار المعرفة – بيروت نيست وحذف شده وبه تعبيري ديگر در اين حديث دست كاري وتحريف شده است . !! به وهابيت تبريك عرض ميكنيم , چون كه دين ومذهبشان بر تحريف ودروغ وعوام فريبي بنا شده است !! دار احياء التراث العربي – بيروت
دار الكتب العلمية - بيروت
دار المعرفة – بيروت
حكم را به شما واگذار ميكنيم . منبع خبر : موسسه تحقیقاتی ولی عصر | ||
سید رضا موسوی
پیامدهای تشکیل سقیفه
از امروز سعی میکنم تعدادی از مقالات خودم رو تو وبلاگ بیارم
البته می دونم متاسفانه بازار مراجعه به این طور مسائل در اینترنت تو جامعه ما خیلی کمه
ولی خب شاید یه روزی یه نفری که دنبال مطلبی تو اینترنت بود مطلب منو دید و به دردش خورد
از دوستای خوبم هم می خوام اگه نگاهی به این مطالب انداختن ُانتقاد و پیشنهاد یادشون نره
خداوندا نیاتمان را در راه خودت قرار بده
چکيده
ادعای عدم تعيين جانشين ازسوی پيامبر - طبق نظر اهل سنت – انتخاب رهبری مسلمين را به غوغايی تبديل نمودکه نتيجه آن جانشينی ابوبکر را رقم زد. پيامدهای اين انتخاب سير انتخاب جانشين پيامبر را به گونه ای پيش برد که نمی توان چار چوب تعريف شده ای برای آن تعريف نمود و اين دقيقا مقابل ادعای اصحاب غدير در عدم غفلت پيامبر از مساله جانشينی و انتخاب علی عليه السلام – آن هم از جانب خداوند عز و جل - بود.ومتاسفانه چه در عصر خلفا- سه خليفه اول - و چه در عصر امويان اتفاقاتی رخ داد که جای خالی پيامبر سخت احساس شد .
منع کتابت حديث ، ايجاد اختلافات طبقاتی ، اجتهادات خلفا ، - به ويژه در مقابل نص قرآن و روايات – و تغيير بعضی از احکام تنها برخی از اتفاقاتی بود که در عصر خلفاء به وقوع پيوست . عملکرد ننگين خلفای اموی نيز مانند ظلم وستم ، بی احترامی به مقدسات و... روشن تر از آن است که احتياج به بازگويي داشته باشد .
با مطالعه اين پژوهش حداقل سوالی که ايجاد می شود اين است که عقيده شيعه درانتخاب جانشين از سوی پيامبر به سيره پيامبر نزديک تر است تا عقيده اهل سنت در عدم انتخاب جانشين از سوی پيامبر .
کليد واژه
سقيفه ، غدير ،جانشين ، خلافت ، خلفاء ، امويان ، علی عليه السلام ، ابوبکر ، عمر ، عثمان ، منع تدوين حديث ،
بررسی تاثیرات حضور امام رضا علیه السلام در ایران
چکيده
هجرت تاريخی امام رضا (عليه السلام)به ايران يکی از فرازهای مهم و حساس تاريخ اسلام و بويژه تاريخ تشيع به شمار مي رود که در تمام ابعاد اجتماعِيِ ، سياسی ، علمی وفرهنگِی و اعتقادی ايرانيان تاثيرات به سزايي داشته است،
برای ايرانيان فرصت مناسبی بود تا با شخصيت آن حضرت به عنوان امام شيعه بيش از پيش آشنا شوند لذا مشاهده می کنيم که هواداران شيعه پس از حضور امام در ايران روز به روز رو به افزايش نهاد تا جايي که خراسان به عنوان يکی از شهرهای ايران به کانون تشيع تبديل شده و مرکز عمده تمرکز شيعه گرديد .
امام از بحران مشروعيت سياسی و دينی آن عصر استفاده نموده و در زمينه سياسی ولايت را به عنوان شيرازه حکومت ديِنی تلقی نموده و از طرفی سعی نمود تا با گره زدن توحيد و ولايت تشيع ناشی از دوستی اهل بي را به تشيع اعتقادی تبد يل نمايد .
در اين ميان حضور امام رضا عليه السلام در ايران را می بايست سر آغاز تحول علمی و فرهنگی در ميان مسلمانان –به ويژه ايرانيان – دانست.
کليد واژه
ايرن ، خراسان ، اجتماعی ، سيا سی ، علمی ، فرهنگی ، عقيدتی ، تشيع ،
و روز عرفه چه خوبه ما هم با دعای قشنگ عرفه نفس خودمون رو به قربانگاه ببریم
باور کن ابراهیم هم قبل از اینکه اسماعیل رو به قربانگاه ببره اول نفس خودشو قربانی کرد
آری چه زیباست قربانی نفس ...
پس هر روز عید قربان است اگر من و تو ...
تا برای انجام پژوهشی به سیره و عملکرد امام رضا علیه السلام
نگاهی عمیق تری از همیشه بیندازم تازه دریافتم که هنوز
در شناخت اهل بیت راه بسیار طولانی در پیش روی دارم
و هر چه بیشتر می خوانم عمق ارادتم بیشتر می شود
كاش از قفس رها شده
و به سوي تو پرواز می کردم
آري اي كاش من هم پري براي پرواز به سويت داشتم
نظر طهورا درباره این پست آن قدر قشنگ بود که سزاوار دیدم بیان کنم (سپاسگذارم )
اما گاهی هم پر پرواز داری فقط پرواز رو فراموش کردی...
دریچه قفسم باز مانده است اما افسوس که پرواز را فراموش کرده ام!
این هم نظر قشنگ مهتاب (سپاسگذارم )
سلام:
بهتر دیدم برای این متن از کتاب عرفان نظر آهاری استفاده کنم:
... پرنده گفت : غیر از تو پرنده های دیگری را هم می شناسم که پر زدن یادشان رفته است ... پرنده این را گفت و پر زد . انسان رد پرنده را دنبال کرد تا این که چشمش به یک آبی بزرگ افتاد و به یاد آورد روزی نام این آبی بزرگ بالای سرش آسمان بود و چیزی شبیه دلتنگی توی دلش موج زد.
آن وقت خدا بر شانه های کوچک انسان دست گذاشت و گفت:یادت می آید تو را با دو بال و دو پا آفریده بودم ؟ زمین و آسمان هردو برای تو بود. اما تو آسمان را ندیدی . راستی عزیزم بالهایت را کجا جا گذاشتی ؟
انسان دست برشانه هایش گذاشت و جای خالی چیزی را احساس کرد .
آن وقت رو کرد به خدا و گریست.
افسوس که بجای افکارش زخم های تنش را نشانمان دادند
و بزرگترین دردش را تشنگی نامیدند.
دکتر علی شریعتی
"